Воображаемые родители у детей обычно занимают более высокое положение. Фантазии почти всегда идут в сторону улучшения: вымышленные родители более богатые, успешные, значимые.
Здесь важно не то, какие именно родители придумываются, а зачем это делается. Через такую замену ребёнок поддерживает собственную ценность.
Если мои родители особенные, значит, и я тоже. Это способ сохранить чувство значимости, когда реальность его не полностью подтверждает.
Фрейд проводит различие между неврозом и психозом. При неврозе основная борьба разворачивается между внутренними желаниями и попыткой их сдержать. При психозе затрагиваются отношения человека с окружающей действительностью.
Когда внешняя реальность воспринимается как болезненная или непереносимая, психика начинает от неё отстраняться.
В результате нарушается способность опираться на объективную реальность. По мнению Фрейда, именно поэтому при психозе могут возникать убеждения и переживания, которые не совпадают с тем, что видят и понимают другие люди.
Перед приходом гостей многие начинают срочно убираться, даже если до этого спокойно жили в беспорядке.
Фрейд бы сказал, что дело не только в чистоте, а в том, что когда в наше пространство приходят другие люди, появляется тревога оценки: как нас воспримут, что о нас подумают. Поэтому уборка становится способом показать окружающим идеальную версию своей жизни.
Но проблема в том, что страх осуждения редко исчезает из-за идеально чистой квартиры. Очень важно понять, почему чужая оценка становится настолько важной и действительно ли мы обязаны быть идеальными, чтобы нас принимали.
Фрейд считал, что психика человека не всегда действует как единое целое.
При вытеснении возникает внутреннее разделение: одна часть человека, например, хочет близости, успеха или перемен, а другая начинает этому мешать. Так появляется самосаботаж, когда человек откладывает важное, разрушает хорошие отношения, бросает начатое или повторяет действия, которые вредят ему самому.
С точки зрения психоанализа, самосаботаж - это не слабость характера, а внутренний конфликт. Бессознательная часть психики может воспринимать успех, близость или изменения как угрозу, даже если сознательно человек этого очень хочет.
Фрейд считал, что самооценка связана не только с мыслями о себе, но и с тем, сколько внутренней психической энергии человек направляет на собственное «Я».
Когда этого внутреннего ресурса достаточно, человек легче выдерживает ошибки, критику и чужое мнение. Но если он снижается, появляется сильная зависимость от внешнего одобрения. Похвала резко поднимает настроение, а критика - ухудшает.
Поэтому иногда проблема не в словах окружающих, а в том, насколько хрупкой становится внутренняя опора человека на самого себя.
Иногда, когда кто-то звонит в дверь, мы делаем вид, что нас нет дома.
С точки зрения Фрейда, психика постоянно пытается защищать своё внутреннее пространство от лишнего напряжения. Дом бессознательно воспринимается как место, где можно снять контроль, побыть собой и восстановиться. Поэтому неожиданный приход гостей может ощущаться как вторжение в это безопасное состояние.
Особенно часто такое происходит, когда человек устал, находится в тревоге или долго был вынужден быть удобным для других. Тогда даже необходимость открыть дверь и вступить в контакт начинает восприниматься как нагрузка. И желание притвориться, что нас нет дома, - это способ сохранить последние остатки внутреннего ресурса.
Эту фразу Фрейд приводил в качестве примера психологического парадокса.
С одной стороны, болезнь требует помощи и лечения. С другой, у человека нет ресурсов, чтобы эту помощь получить. В результате психика сталкивает две несовместимые реальности: «мне плохо» и «я не могу позволить себе быть больным».
Фрейд обращал внимание на то, что подобные внутренние противоречия создают сильное психическое напряжение. Человек оказывается в ситуации, где обе стороны проблемы приносят страдание, а выхода не существует.
Фрейд имел в виду, что человек может начать замечать вытесненную мысль или чувство, но всё ещё не соглашаться с ними. Тогда эти мысли и чувства проявляются через отрицание.
Например: «Я не злюсь», «Мне всё равно», «Я точно не ревную». На словах человек что-то отрицает, но само появление этой темы уже показывает, что внутри она существует и вызывает эмоциональную реакцию.
Поэтому отрицание для Фрейда - это переходный момент. Чувство или мысль уже вышли из полного вытеснения и стали заметны сознанию, но человек пока не готов полностью их признать и принять.
Некоторые люди тратят последние деньги на дорогие брендовые вещи, которые им совершенно не по карману.
Фрейд бы сказал, что многие наши желания связаны не столько с вещами, сколько с тем, что они символизируют для психики. Поэтому дорогие брендовые вещи могут восприниматься не как одежда или аксессуар, а как способ почувствовать собственную ценность, значимость и признание.
Но проблема в том, что внешние символы дают облегчение только на время. Если внутри остаётся чувство пустоты или непринятия себя, психика очень быстро начинает искать новый объект для покупки, который снова подарит ощущение собственной значимости.
Фрейд обращал внимание на то, что многие сны состоят из коротких и странных фрагментов: обрывков разговоров, случайных лиц или бессмысленных сцен, которые быстро забываются после пробуждения.
Но с точки зрения психоанализа даже такие мелкие эпизоды не возникают случайно. За ними могут скрываться текущие переживания, мысли, тревоги или внутренние конфликты, просто психика показывает их в сильно сокращённой и искажённой форме.
Поэтому даже самый странный и нелогичный сон Фрейд рассматривал как след работы бессознательного, а не как бессмысленный набор образов.
Фрейд замечал, что табу нередко связывается не только с действиями или запретами, но и с конкретными людьми: вождями, авторитетами, умершими или теми, кому приписывается особый статус. К таким фигурам человек часто начинает относиться иначе, как будто рядом с ними нельзя быть полностью свободным и естественным.
С точки зрения психоанализа, на таких людей проецируются сильные бессознательные чувства: страх, восхищение, зависимость, уважение и даже скрытая агрессия. Поэтому рядом с ними может возникать необъяснимое напряжение, осторожность или усиление внутреннего контроля.
Иногда нас сковывает не человек, а то значение, которое психика бессознательно ему придаёт.
Нам тяжело выбрасывать старые и ненужные вещи.
Фрейд бы сказал, что мы привязываемся не только к людям, но и к вещам, потому что бессознательно наделяем их эмоциональным смыслом. Иногда нам тяжело выбросить вещь не из-за её ценности, а из-за чувства, которое с ней связано.
Кроме того, психика сопротивляется любым изменениям. Даже ненужные вещи создают ощущение стабильности. И когда мы пытаемся избавиться от них, внутри может возникать тревога, будто мы теряем часть собственной жизни.
Когда вам жалко что-то выбросить, попробуйте разобраться, вам действительно нужна эта вещь или важно сохранить чувство, которое она когда-то давала.
Если человек снова и снова повторяет одну и ту же ошибку в речи, это с большой долей вероятности указывает на внутреннее напряжение, связанное с определённым чувством, мыслью или воспоминанием.
Даже когда сознание пытается в течение длительного времени что-то вытеснить или забыть, психическая энергия продолжает искать выход и периодически проявляется через одну и ту же ошибку речи.
Поэтому повторяющаяся оговорка рассматривается как симптом и признак того, что какая-то тема остаётся эмоционально значимой для психики, даже если человек старается её не замечать.
Фрейд обращал внимание на то, что человеческая психика устроена гораздо сложнее, чем простое стремление к удовольствию и избеганию боли. Иногда человек может испытывать эмоциональное или даже физическое удовольствие там, где одновременно присутствует страдание, напряжение или агрессия.
Он писал, что удовольствие и агрессия способны переплетаться между собой. Некоторые формы поведения, где есть причинение боли себе или другим, становятся усилением уже существующих внутренних конфликтов психики.
С точки зрения психоанализа, это не делает человека ненормальным, а скорее показывает, насколько противоречивыми могут быть человеческие желания и эмоциональные процессы.
Одна из основных работ выдающегося ученого-психоаналитика Карен Хорни, яркой представительницы «неофрейдизма», бросившей вызов пессимизму и терапевтическому аскетизму Фрейда.
«Самоанализ» — первое практическое руководство по психоанализу, помогающее людям преодолевать собственные проблемы.
Во всех работах Хорни раскрывает типичные внутренние конфликты человека, а ее типология характеров — это мастерски выполненное описание людей, с которыми чуть не ежедневно сталкиваются не только психологи и психотерапевты, но и все мы.
Книга написана легким, образным, ярким языком и понятна даже неспециалистам. Невероятно популярная в свое время, она и сегодня не утратила своей актуальности.
Бумажный и электронный формат доступен на официальном сайте издательства.
Реклама. Рекламодатель МЕЙЛ ПЛЮС ООО ИНН 7802524386, erid 2SDnjcegMzA
Иногда нас начинает очень сильно раздражать шум, а от неожиданного громкого звука мы можем просто «взорваться».
Фрейд бы сказал, что мы тратим огромное количество психической энергии на постоянную фильтрацию источников напряжения. Когда вокруг слишком много резких звуков, психике становится ещё сложнее удерживать контроль.
Поэтому раздражение на шум - это не каприз или чувствительность. Это сигнал перегрузки, когда у нас больше нет сил выдерживать лишнее напряжение. Значит, мы устали, долго подавляем тревогу или злость, живём в постоянном напряжении или не чувствуем себя в безопасности.
Фрейд сравнивал влюблённость с состоянием человека в толпе. На первый взгляд это звучит странно, но он обращал внимание на один важный механизм: и в любви, и в толпе человек становится менее критичным и начинает идеализировать другого.
Во влюблённости партнёр нередко занимает место внутреннего идеала. Человек словно начинает смотреть на себя и мир через этого другого, сильнее ориентируется на его мнение, настроение и одобрение. Похожий процесс Фрейд видел и в толпе, где участники эмоционально подчиняются фигуре лидера.
Именно поэтому в начале влюблённости люди иногда совершают поступки, которые позже сами не могут рационально объяснить. В этот момент чувства способны временно ослаблять внутренний контроль и критическое восприятие.
Иногда человек прекрасно понимает, что делает себе хуже, но всё равно снова возвращается к тем же людям, решениям или сценариям.
Фрейд считал, что психика устроена не только рационально. Внутри есть бессознательные процессы, которые могут быть сильнее логики и здравого смысла. Поэтому человек нередко повторяет то, что когда-то оставило сильное эмоциональное напряжение, даже если это приносит боль.
С точки зрения психоанализа, повторение - это попытка психики снова и снова прожить внутренний конфликт, чтобы наконец получить другой исход. Но пока сам механизм остаётся неосознанным, сценарий часто продолжает повторяться.
Мы часто говорим себе, что счастье будет, только нужно ещё чуть-чуть подождать. Ещё одна покупка, повышение, новые отношения или достижения, и всё встанет на свои места.
Фрейд бы сказал, что мы переносим чувство внутренней неудовлетворенности на внешние цели. Нам кажется, что счастье находится где-то впереди, а в настоящем моменте - только пустота.
В такие периоды попробуйте дать своей пустоте более точное имя. Часто пустота - это не одно чувство, а смесь усталости, одиночества, отсутствия смысла, подавленной злости, неудовлетворённой потребности в близости или признании. Когда чувство становится конкретнее, с ним гораздо легче работать.
В Московском Институте Психологии можно в удалённом формате:
✅ освоить востребованную профессию психолога,
✅ повысить квалификацию,
✅ прослушать краткосрочные курсы.
Институт реализует образовательные программы всех уровней:
📍профессиональная переподготовка,
📍повышение квалификации,
📍бакалавриат,
📍магистратура.
Вместе с нами вы пройдёте обучение от первых шагов
в теории до уверенных действий на практике, и получите диплом государственного образца с занесением в федеральный реестр.
Реклама. Рекламодатель НАНО «МИП» ИНН 9725041321, erid 2SDnjeySVaS
