Жанр: шуточное стихотворение кёку
Разбила сердце мне!
И если я от этого умру, хочу жуком неуязвимым –
шлемоносцем возродиться – всем в поученье!
Вот только ремешки у шлема лопнули давно –
как и мое терпенье.
Тораи Санна
(перевод Ильи Рукавишникова)
* На гравюре – краткие сведения о жуке-носороге, которого в Японии называют «кабутомуси» (兜虫): «кабуто» — это самурайский шлем, а «муси» — насекомое. То есть буквально — «жук-шлем».
→ ПОДРОБНЕЕ об удивительной «Книге насекомых»
🌊 ХОККУ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ЧТО САМОЕ ВАЖНОЕ В ХОККУ? (продолжение)
→ читать начало
ЮГЭН – важное понятие для поэтов хайдзинов (создателей хайку).
Пример ЮГЭН из жизни, который приводит учитель в современной школе хайку:
«Лицо, частично закрытое веером, содержит ЮГЭН. Это же лицо, наполовину исчезнувшее под слоем театрального грима, – не содержит».
Почему? В первом – тайна, во втором – её нет.
ЮГЭН – непостижимая глубина внутренней жизни человека, которую можно наблюдать, на которую можно даже намекнуть, но трудно выразить словами. Если речь о вещах, то это атмосфера, окружающая вещи, а не сами вещи. Если речь о людях, это внутренний мир людей – мир их переживаний, а не наблюдаемых событий, участниками которых они являются. Человек, глубоко чувствующий ЮГЭН, по определению ОДИНОК, потому что тем, что он чувствует, нельзя ни с кем поделиться, ибо мир ЧУВСТВ – это очень деликатная сфера «невыразимого». Но… этим можно поделиться, если человек, владеющий настроением ЮГЭН, – поэт!
Ворота раскачиваются
туда – сюда…
Цветы и тут – и там.
Джейн Рейчхолд
(перевод Ильи Рукавишникова)
🌊 ХОККУ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
ЧТО САМОЕ ВАЖНОЕ В ХОККУ?
В школе, обучающей поэзии хокку, – когда начинающие поэты уже освоили использование сезонных слов; научились встраиваться в уже имеющуюся традицию; поняли, что надо соблюдать количество слогов в каждой из трех строчек, – наступает… МОМЕНТ ИСТИНЫ.
Учитель объясняет, что самым важным в хокку является … умение передать особую атмосферу – особое состояние. Причем, это состояние необходимо сначала научиться ЧУВСТВОВАТЬ, а затем – воплощать в трех строчках…
У этого состояния есть три главных составляющих, три настроения: САБИ, ВАБИ и ЮГЭН. Они существуют в сознании поэта неслиянно-нераздельно, но в учебных целях их анализируют по отдельности.
Если МЕДИТАЦИЯ – это такое состояние, в которое человек «попадает, выпадая» из обыденной жизни, то данная триада настроений – САБИ, ВАБИ и ЮГЭН – это постоянная оптика и буддийского монаха, и поэта-хайдзина. Поэт смотрит на жизнь, пребывая в одном из этих настроений, которые определяют его поэтическое состояние.
Общей основой всех трех настроений является чувство ОДИНОЧЕСТВА. Но каждое из настроений по-своему окрашивает это чувство.
Посмотрим это на примере трех хайку Иссы в переводе Татьяны Соколовой-Делюсиной
Для настроение САБИ характерно признание своей добровольной нищеты как условия для обостренного чувства прекрасного.
Вместо закуски —
Роса. У зеленого поля
Угощаюсь вином.
Настроение ВАБИ – это переживание романтического контраста между красотой природы и отсутствием подобной красоты в мире людей (старость, болезни, уродство, нищета, отсутствие цели, катаклизмы)
«Утренний лик»!*
Как же несовершенны
Лица людей.
* Сорт вьюнка.
Настроение ЮГЭН самое сложное и тонкое, почти мистическое. Пребывая в нем, поэт описывает, казалось бы, какое-то событие, но речь всегда – о внутреннем мире: о чувствах и желаниях.
Стихи новогодние
Пишет дитя, глаз не спуская
С обещанного мандарина.
Попробуйте теперь сами определить главное настроение в хайку Иссы:
Луна, цветы...
По жизни вот уже сорок девять лет
Шагаю бесцельно.
Какое же настроение преобладает?
❤️ — САБИ
👍 — ВАБИ
🔥 — ЮРГЭН
🌊 ХОККУ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Вечность БОЛЬШОГО БУДДЫ и поиск
Формулы Жизни
(продолжение)
Образ Будды для Иссы был лишь одним из компонентов той Формулы Жизни, которую он искал.
Сравним 5 хайку (в переводе Ильи Рукавишникова), написанных в разные годы.
В бронзовых ноздрях
Большого Будды воробышки
гнездятся и щебечут. (1813)
Вкруг бронзовых ноздрей
Большого Будды
клубится утренний туман. (1814)
Клуб сажи вырвался
наружу из бронзовых
ноздрей Большого Будды. (1818)
На кончике носа
у Большого Будды – кто там?
Жук-вонючка. (1820)
Будда Большой
бронзовый. Вылетела
ласточка из его ноздри. (1822)
Именно хайку 1822 г. считается шедевром. Почему – ни одно из предыдущих? Видимо, ни туманное облакО и сажа, ни поселившиеся в носу у Будды воробышки, не образуют нужного контраста для создания Формулы Жизни.
Жук-вонючка и Большой Будда, конечно, создают контраст маленького и большого, ничтожного и великого, профанного и святого. Но это не тот контраст, который устроил Иссу.
Только маленькая ласточка – с росчерком ее стремительного вылета
из ноздри огромного и статичного бронзового монумента – создала тот эффект, которого поэт добивался многие годы. Сопоставляя движение живого существа и статику изваяния, Исса передает впечатление красоты сиюсекундного момента, наполненного бодрой жизненной энергией. Да, жизнь мимолётна, но в то же время прекрасна. Большой Будда и мелькнувшая ласточка (быстротечная, как вся наша жизнь) – это и есть для поэта и всех его учеников Формула ЖИЗНИ – выражение гармонии Временного и Вечного.
🌊 ХОККУ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
Не оставь, умоляю!
Защити хайку,
Заснеженный Будда. (1815)
Кобаяси Исса
(перевод Ильи Рукавишникова)
Вечность БОЛЬШОГО БУДДЫ и поиск
Формулы Жизни
Когда в хайку у большого поэта появляется такой герой, как Большой Будда, жди какого-нибудь важного высказывания, потому что Будда – такой же символ японской национальной идентичности, как гора Фудзи.
Исса – самый плодовитый из поэтов 17 – 19 вв. (более 24.000 хайку), что связано прежде всего с его образом жизни, а именно – с отсутствием дома. (За дом ему приходилось бороться многие годы, а когда дом, наконец, появился, то был уничтожен пожаром.)
Почти вся жизнь Иссы – в дороге. Он сам называл себя: «Главный нищий провинции Синано». В таких жизненных условиях проблема времени и вечности становится чрезвычайно актуальной. Поэтому у Иссы – десятки хайку, где в качестве героя выступает Будда. Исса возвращался к образу Будды снова и снова. Он видел бронзовые статуи Будды и в городе Камакура, и в городе Нара во время своих летних и зимних путешествий. Однако не все хайку Иссы написаны по живым впечатлениям. Находясь в своей провинции Синано, за сотни километров от бронзовых изваяний, Исса продолжал о них думать, стараясь достигнуть всё большей глубины и убедительности той идеи, которая его волновала, – найти и выразить в хайку формулу Жизни.
Продолжение следует
🌊 ХОККУ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
⚡️ Русское искусство без границ — каждый день новая история великого шедевра в вашей ленте — «Далёкое‑Близкое»!
За каждым шедевром — судьба: путь художника сквозь революции и войны, трагедии и случайности, безграничная любовь к творчеству. Работы Кипренского, Айвазовского, Шишкина, Кандинского и других гениев сегодня живут в музеях от Минска до Буэнос‑Айреса — и вы их увидите!
Присоединяйтесь к кругосветной экскурсии по залам национальных галерей мира — раскрывайте истории, которые стоят за великими полотнами.
«Далёкое‑Близкое» — присоединяйтесь к искусству, которое объединяет!
https://max.ru/club7242
