Публикации канала «Первый Народный | История»

Коса на стене Её снимали не каждый день. Коса — не причёска, а состояние. Плели с молитвой, не в спешке. Волосы убирали, чтобы не мешали — не в глаза, не в чужие мысли. И если расплелась сама — жди новостей. Первый Народный: подписаться

Ступа в углу Без неё — ни борща, ни праздника. В ступе толкли мак, чеснок, крупу. Она не стояла без дела. Удары были ритмичными, почти музыкальными. Ступа звенела, когда в доме было живо. Как сердце — только деревянное. Первый Народный: подписаться

Заговор на воду Перед важным делом воду не просто пили — с ней говорили. Шептали над чашей, крестообразно дули, капали в левую ладонь. Вода брала тревогу и несла её под землю. Главное — не смотреть в отражение после. Первый Народный: подписаться

Тишина — тоже разговор В деревне умели молчать. За столом — не болтали. В поле — слушали ветер. У иконы — вздыхали, а не жаловались. Тишина была не пустой, а наполненной. Она говорила без слов — и в ней было больше правды, чем в речах. Первый Народный: подписаться

Глиняная посуда — с характером Горшок не терпел спешки. Его лепили с молитвой, сушили на солнце, обжигали в тишине. В нём еда получалась мягче, а жизнь — спокойнее. Упал — не жалко, но жаль: ведь был он почти как живой. Первый Народный: подписаться

Крыша с травой — как укрытия На крыше росла трава — потому что год был тёплый, потому что дожди не сносили. Её не срезали: верили, что такая крыша лучше держит тепло и тише встречает дождь. Первый Народный: подписаться

Почему говорят «намылить шею»? Раньше перед телесным наказанием кожу натирали мылом, чтобы кнут не рвал кожу, а скользил. Так родилась фраза «намылить шею» — про предстоящую неприятность. Сейчас так угрожают детям за шалости, но кнут уже не нужен! А тебе в детстве «мыльные» угрозы прилетали? Первый Народный: подписаться

Почему «жаль» — это боль? Когда-то «жаль» значило «рана, повреждение». Поэтому «мне жаль» — это буквально «мне больно от твоей беды». В принципе, логично. Особенно, когда жалеешь себя в понедельник утром. Первый Народный: подписаться

"Выносить сор из избы" – а вот это не по-нашему На Руси личные дела держали при себе. Изба – это семья, и «сор» символизирует ссоры и проблемы, которые нельзя выставлять напоказ. Лучше решать всё внутри, чем радовать соседей слухами. Да и кто же хочет, чтобы его бельё полоскали на всю деревню? Первый Народный: подписаться

Куда несет «дурную башку»? Фраза «дурная башка ногам покоя не даёт» — чистая правда. В старину говорили: если в голове ветер, человек носится без толку. Так что иногда лучший выбор — просто посидеть и подумать. Первый Народный: подписаться

Зачем вешали капусту на забор? Раньше в старых домах оставляли капустные листья на заборе, проверяя, насколько они высохнут. Если сильно – жди засухи, если останутся влажными – лето будет дождливым. Народный прогноз от предков. Первый Народный: подписаться

«Всё, по лавкам!» На старорусских базарах этой фразой заканчивали торговлю. Лавка — это не только скамья, но и прилавок. Когда гудёж утихал, торговцы собирались по местам, и жизнь шла дальше. Сегодня говорим «по лавкам», когда пора расходиться, разойтись по углам — физически или душевно. Символ завершения, перехода к тишине. Первый Народный: подписаться

🔥САМОДИВЫ - лесные нимфы, родные сестры самовилам - нимфам горным. В народном представлении это русоволосые, черноглазые красавицы, с весны до осени живущие в реках, озерах, родниках, среди лесов, полей, долин. Любимое их занятие - ночные игрища с плясками, песнями, хороводами, на которые случайному путнику лучше не забредать: либо сойдет с ума, либо умрет. Одни сборщики целебных трав да овчары не подвластны злым чарам: самодив пленяют звуки медных рожков. В конце игрища самодивы любят купаться - с шумом, визгом, хохотом. На время таких купаний вода в речушках и озерцах заметно прибывает, а родники бьют фонтаном в человеческий рост. Самодивы никогда не старятся. Первый Народный: подписаться

🔥Жиж - одно из наименований огня у белорусов. Отсюда детское «жижа» – огонь, которого нужно бояться. А также, возможно, пожар. В народных верованиях белорусов Жиж ходит под землей и выпускает из себя огонь. Когда он ходит тихо, согревает землю; когда же он бежит, землю поджигает, устраивая опустошительные пожары на земной поверхности, уничтожает леса, поля, луга. «Жиж унадзился», – говорят о засухе или о частых пожарах. Огню приписывают такое же влияние на землю, как и палящему солнцу. ⁣⁣ Первый Народный: подписаться

"Жрец Соколиного бога" Художник Всеволод Иванов. Изображено святилище бога Хорса. Сокол был его священной птицей. Первый Народный: подписаться

Карна, также известная как Кара или Карина, почиталась древними славянами как богиня печали, горя и меланхолии. Ее часто изображали плачущей богиней и, возможно, ассоциировали с похоронными обрядами. Согласно легенде, Карна первым оплакивал воина, погибшего вдали от дома. Она также считалась небесным покровителем новых рождений и человеческих перерождений. Ей приписывались концепции воплощения и реинкарнации. Эти слова сохранились до наших дней. Считалось, что Карна наделил каждого человека силой преодолеть свои прошлые ошибки, искупить свою вину за свои проступки и выполнить свое предназначение, как предначертано верховным богом Родом. Также приносилась треба Карне-Кручине — цветы, особенно, гвоздики. С языческих времен действует старая славянская традиция приносить на могилы гвоздики — символ скорби и печали.  Первый Народный: подписаться

🔥Повесть о Слове Искажённом Православие и его Истинное Значение Давным-давно, в эпоху, когда слова имели силу творить миры, существовало слово "Православие". Оно было соткано из двух корней: "Правь" - закон божественный, порядок мироздания, и "Слава" - величие, почитание богов. Это было не просто слово, а путь, который вели славянские народы к своим богам. Православие было не религией в современном понимании, а мировоззрением, которое охватывало все аспекты жизни: от бытовых обрядов до сложных философских вопросов. Оно учило жить в гармонии с природой, почитать предков и служить высшим силам. Искажение смысла Однако со временем это прекрасное слово подверглось искажению. Пришедшие извне верования попытались приспособить его под свои нужды. Первый Народный: подписаться

Языком, как жерновом Болтунов дразнили мельницами: язык мелет — муки нет. Трескотня без дела считалась позором. Но если «молоть» умно, и слушали, и уважали. Главное — не шуметь впустую, а то шапкой прикроют. Первый Народный: подписаться

Развести бодягу Бодягу — сушёную пресноводную губку — толкли и разводили водой для примочек. Процесс был долгим и муторным. Поэтому «развести бодягу» стало значить затеять скучное, растянутое обсуждение или бесполезную волокиту. Первый Народный: подписаться

Развесистая клюква Клюква растёт низко, на стелющихся побегах, но иностранцы XIX века сочиняли о России нелепицы, вроде деревьев с «развесистой клюквой». Выражение закрепилось как символ красивой, но абсурдной выдумки. Первый Народный: подписаться