«Миметическое желание — это когда наш выбор определяется не самим объектом, как мы обычно полагаем, а другим человеком. Мы подражаем другому человеку, и это то, что значит «миметическое»».
«То, что мы называем желанием, не является миметическим случайно или время от времени, а неизбежно миметическим – всегда».
«Если индивиды естественно склонны желать того, что обладают их соседи, или даже просто желать того, чего желают их соседи, это значит, что соперничество существует в самом сердце социальных отношений».
«Если мы рассмотрим запреты архаических обществ в свете десятой заповеди, мы увидим, что, хотя они не так ясны, как последняя, они аналогично пытаются запретить миметическое желание и его соперничества».
Десятая заповедь (Исход 20:17): «Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего от имущества ближнего твоего».
«При чтении десятой заповеди возникает впечатление, будто мы присутствуем при интеллектуальном процессе ее составления. Чтобы предотвратить драки между людьми, законодатель сначала пытается запретить все объекты, из-за которых они неустанно ссорятся, и решает составить список этих объектов. Однако он быстро понимает, что объектов слишком много: он не может перечислить их все. Поэтому он прерывает процесс, отказывается сосредотачиваться на объектах, которые все равно постоянно меняются, и обращается к тому, что никогда не меняется. Или, скорее, он обращается к тому, кто всегда присутствует, — к ближнему. Всегда желают того, что принадлежит этому человеку, ближнему своему».
Рене Жирар
#жирар
