После признания пользы религии Фрейд говорит, что религия не только ограничивала зло, но иногда сама его оправдывала. История показывает, что во имя веры люди совершали войны, преследования и жестокость.
Для Фрейда это важный аргумент против идеи, будто религия автоматически делает человека нравственным. Одни и те же религиозные чувства могут порождать сострадание, а могут - фанатизм. Всё зависит от того, как именно вера используется обществом и властью.
Когда идея объявляется священной, её становится трудно критиковать. А значит, под прикрытием высшей истины можно оправдать почти что угодно.