КОЛДОВСКОЕ ДЕЛО
MAX ·
Большинство неоязычников имеют свой собственный личный контакт с богами, и могут стать жрецами своих богов тогда, когда оказываются к этому готовы.Наследие христианской культуры заставляет многих концентрироваться на одном Боге или Богине, забывая чтить и других божеств. Некоторые из них стараются ограничить себя одним пантеоном (культурно связанной группой божеств), считая, что невозможно быть жрецом разных богов из разных исторических культур.
В современном мире нет физического и территориального разделения культур в той степени, чтобы это ограничивало неоязыческого жреца быть одновременно служителем, например, Одина из Скандинавского Пантеон и Артемиды из Эллинистической традиции.
ЗАЧЕМ СТАНОВИТЬСЯ ЖРЕЦОМ
Жрецом становятся чаще всего из внутренней потребности более глубокого и тесного контакта с божественным и готовности посвятить жизнь проведению энергии богов в этот мир.
ПЛЮСЫ БЫТЬ ЖРЕЦОМ
– Прямой и постоянный контакт с богом или богами, их советы и помощь в любых делах, которые не противоречат их принципам.
– Развитие и “раскачка” личной энергетики для лучшего проведения энергии божеств. Особая магическая и ритуальная сила, позволяющая менять окружающий мир в соответствии со своими желаниями.
– Наполненность и увлекательность жизни, в которой тебе помогают боги.
МИНУСЫ БЫТЬ ЖРЕЦОМ
– Жизнь человека посвящена тем или иным богам и требует преодоления того, что не соответствует высоким принципам этих богов.
– Постоянное столкновение с проявлениями собственного Эго, и необходимость балансировать свои хотелки с волей богов.
– Определенная доля несвободы в своих выборах и решениях.
КАКИМ КУЛЬТУРАМ И РЕЛИГИЯМ ПРИСУЩЕ ЖРЕЧЕСТВО
Жречество присуще большинству человеческих религий и культов. Оно может называться по разному, сакральные персоны могут играть разную роль в обществе, но суть этого одна: особый близкий контакт с божественным и проведение его воли и принципов в наш мир. Одновременно жрецы традиционно передают чаяния и пожелания обычных людей своим богам.
ЖРЕЧЕСТВО МОЖНО УСЛОВНО РАЗДЕЛИТЬ НА ТРИ ГРУППЫ:
– Служители авраамического бога (христианские, исламские и иудейские духовные лидеры, муллы и священники).
– Служители древних культов и религий, которые не прерывались и не были уничтожены (Индуизм, Синтоизм, множество культов Юго-Восточной Азии).
– Неоязыческие жрецы. Они почитают богов из когда-то забытых или уничтоженных пантеонов, возрождая веру в них и помогая им снова занять достойное место в жизни людей.
Неоязыческое жречество разнообразно и не имеет какой-либо организационной структуры или вертикали подчинения. Жрецы могут уважать каких-либо лидеров, но только добровольно и по собственному выбору.
Представление о богах у разных жрецов может отличаться, так как любой трансцендентный опыт человек преломляет и трактует через себя самого. Также это было и в древности, когда в разных городах, фьордах, у разных групп и сообществ одно и тоже божество могло почитаться очень по разному, а мифы сильно отличались друг от друга. Это никого не смущало, так как было понимание, что человек не способен во всей полноте, без трактовок и искажений воспринимать божественное. Сейчас в неоязычестве возродилась эта многоголосая красота почитания и служения древним Богам.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Духовный путь жреца может быть очень разнообразным. В какой-то период он направлен во вне и идет через посвящение и просвещение людей в темы, связанные с божественным. В другой период жрец полностью погружается в свою собственную жизни и саморазвитие, приводя себя в соответствие новому уровню понимания и контакта с богами. Талантливые жрецы могут быть проводниками воли и энергии многих богов одновременно, хотя наиболее проявленными в конкретный период жизни чаще всего бывают два или три божества. Простые последователи и адепты неоязыческих божеств часто стремяться к жречеству, надеясь получить в том числе высокий статус среди своих единоверцев. Но они не до конца понимают сложность внутренней работы, которую им придется выполнять после
