ЧТО ВАЖНО ЗНАТЬ ПРО МАЛЫЕ ЖАНРЫ ФОЛЬКЛОРА, ЧТОБЫ ПОНИМАТЬ ИХ АДЕКВАТНО?
За окном XXI век, но считалки, загадки и прибаутки настолько глубоко в нас укоренились, что в определённых ситуациях сами собой всплывают в нашей памяти. Мы украшаем загадками детские праздники или развлекаем ими ребёнка в долгой поездке. Вспоминаем смешную прибаутку, когда малыш спотыкается и нужно его отвлечь и утешить. И даже современные дети, отложив телефоны, по-прежнему определяют считалкой, кому водить в уличной игре. Привычный характер малых фольклорных жанров почти стер из нашей памяти, что за каждым из них стоит древняя обрядовая культура.
Малые жанры фольклора не всегда были просто забавой. В них законсервирована память народа о самых важных событиях в жизни. Потерявшие на своем пути сквозь века свой функционал, эти жанры сохранили свою жизнеспособность и наполнились современным смыслом. Они продолжают сопровождать наших детей в их играх и развлечениях.
Сегодня мы разберёмся, что важно знать о малых фольклорных жанрах, чтобы воспринимать их не только как развлечение для самых маленьких.
1. Общее происхождение
Все малые жанры фольклора, являющиеся в настоящем времени (то есть в эпоху письменной культуры) развлекательными произведениями детского фольклора, обслуживали в прошлом (в дописьменный период древности) ОБРЯДОВУЮ ПРАКТИКУ наших предков. Есть ряд причин, которые мешают нам сегодня рассмотреть их древнее происхождение: а) сохранившийся развлекательный потенциал – с одной стороны, и полное отсутствие ореола тайны и угрозы, которые окружали их когда-то, — с другой стороны; б) устойчивость их жанровых структур, которая позволяет и сегодня наполнять их новым и актуальным содержанием.
2. Общая судьба
Общая судьба, которая уравнивает малые фольклорные жанры в статусе, связана с упразднением их обрядового функционала. Люди перестали проводить обряд посвящения в мир взрослых* (*который с течением времени приобрел разные формы: свадебного и другого обрядового ритуала; проводов в армию; крещения и так далее; важно лишь то, что каждый из этих обрядов был связан с пересечением границы из одного мира – в другой, где человек обретал другой статус и часто другие: имя/фамилию). Люди перестали верить в практическую пользу и от сезонных обрядов, связанных с пересечением границы из одного времени года в другое. Таким образом, обряды стали скорее культурной традицией, чем предметом искренней веры. Поэтому жанры малого фольклора, которые в свое время обслуживали обрядовую практику, перешли в область детского фольклора и сохранили лишь свой развлекательный потенциал.
Но для развития культуры и сохранения традиций важно то, что эти жанры — не музейный экспонат, а живой механизм, который до сих пор работает.
PROсвет | Подписаться
