🕯Вечерние истории
"В Омске, конечно, нет Красноярской тайги, но вот если на север уехать километров на 250, то будет смешанный непроходимый лес. Поехали мы на несколько дней на охоту за Муромцево, примерно 270 км. Деревня Тармакла.
Приехали уже поздно, часов в 9. Разбили лагерь, костер развели. Машины кругом поставили, проходы между ними по возможности забаррикадировали (ну, от диких зверей, чтобы в палатках спать спокойнее).
Сели, пьем водку, едим, но без криков-песен, все чинно, благородно. Смотрю – хорошо подпитый дядя Леша встал и пошел в сторону леса. Ну, думаю, по нужде. Его отсутствия, кроме меня, никто не заметил. Потом через 10 минут до меня доходить начинает: а зачем он, если в туалет собрался, взял с собой треть булки хлеба, сало и лук?
Я давай народ тормошить так мол и так. Все полезли в УАЗики, фары-искатели включили, но куда там, метров 30 пробивают в глубь леса и все. Стали собираться на поиски: достали фонарики, оружие зарядили...
До ближайшей деревни километров 12 на восток, дядя Леша ушел на северо-запад. Встали цепью, дистанция 25-35 метров (все мужики – бывшие военные, трое были в горячих точках, сам дядя Леша 2 раза в Анголе был), и двинулись.
За час прошли примерно 3 километра, дальше было просто не пройти, по крайней мере ночью, – деревья росли очень плотно.
Вернулись около 2 ночи, думаем, с 6 утра начнем поиски. И только в лагерь вернулись, минут через 7 дядя Леша вышел прямо оттуда, где мы только что были. В руках у него корзина, там крынка со сметаной и хлеб черный черствый, но с какой-то мутной головой, что-то бормочет, и, что характерно, на нем только штаны и футболка, но сам чистый. Мы же за час блужданий веток пособирали на себе, все лица исцарапали, а он чистый.
Короче, отошел дядя Леша минут через 10 и начал рассказывать.
«Сижу, кто-то из леса шепчет, дай поесть хлебушка с салом. И тут на меня как накатило. Страха нет. Взял еду и пошел. Подошёл к кромке леса, смотрю – тропа такая широкая, я по ней и пошел. Минут через 8-10 уперся в избу. Небольшая полянка, изба, колодец, сарай небольшой и туалет. Вышли дед с бабкой и позвали к себе, а на мне блажь какая-то, ну и зашел к ним. Керосинки 2 штуки горят.
Усадили за стол и давай спрашивать, зачем пришел. Я рассказал, что так мол и так, кто-то еды попросил. Бабка испугалась и говорит, не верь ему, не ходи к нему, забрала сало и хлеб.
И тут у меня какой-то звоночек в голове сработал – не может всего этого быть. Я к дверям быстрей, а бабка мне корзинку вот эту суёт – говорит, иди обратно, если он попросит еды, ты лучше это ему дай.
Вышел обратно, по тропе быстрым шагом пошел. Пока шел, голова тяжелая мутная была. Минут за 5 вышел обратно к лагерю».
Дядя Лёша уверял, что отсутствовал не более 40 минут. Мы же его искали часа 2,5.
Никакой тропы ни ночью, ни утром мы не обнаружили. Утром лес прочесали вглубь на 5 км – ни тропинок, ни полянок – ничего.
Утром корзина была пуста – хлеба нет, сметана съедена. Никто из наших к этому не притрагивался, но доказательства правдивости слов дяди Лёши видели все.
Потом у местных в деревне Тармакла спрашивали что это да как. Толком никто ничего объяснить не мог, но все, как один, заявляли, что места там гиблые и по своей воле туда никто не суётся".
Советы старой Ведуньи
🎁 Загляните в Лавку Ведуньи
