Сила Свечи и Магия
MAX ·
ТРАДИЦИИ И ОБЫЧАИ ДНЯ
Только солнышко за горизонт скатится, сумерки по полям лягут — тут уж мужики собирались на ночной караул. Не просто так шли, а с умыслом, по всем правилам. Тулупы свои надевали наизнанку, шерстью вверх — чтобы нечистая сила не признала, стороной обошла. Головы полотенцами обвязывали, да не абы как, а с особым узлом, что от дурного глаза хранил. А в руки брали кочергу либо топор — не для драки, а для оберега: железное да острое всякий дух сторонится.
Придут мужики на гумно, где снопы стоят, да сразу черту круговую очертят — кто её переступить не может, тот и зла не сотворит. Садятся внутри круга и сидят до самого рассвета, глаз не смыкают. Верили люди: лесной дух, коли захочет к хлебу подобраться, до черты дойдёт — да и отступит, не властен он через обережную линию шагнуть.
А бабы тем временем дома не сидели без дела. Пекли пироги обрядовые — с капустой да брусникой. Не для себя пекли, а чтоб духов домашних задобрить: домового, дворового да овинника. Пироги те по углам раскладывали — и во дворе, и в бане, и в овине. Клали тихо, с поклоном, шепотом говорили: «Прими, хозяин, угощение, храни наш дом и хлеб наш от всякой беды». Верили: коли дух сыт да доволен, то и хозяйство в порядке будет, и зерно не прогниёт, и крыша не протечёт.
Да только не одним караулом да пирогами день тот был славен. Строго-настрого запрещали в Агафонов день в лес ходить. Особенно девкам да ребятишкам. Говорили старики: «Леший в эту ночь по тропам ходит, людей в своё царство забирает». Потому ни за грибами, ни за ягодами, ни просто поглядеть в чащу не пускали. Боялись, что шагнёт человек за опушку — и след простынет, уведёт его лесной хозяин туда, где тропы не ведут и голоса не слышны.
Так и жили: мужики хлеб стерегли, бабы пироги пекли да углы угощали, а молодёжь у порога сидела, от леса подальше. И стояла деревня в покое, потому как знали люди: коли обычай соблюсти, то и беда стороной пройдёт, и урожай сохранится, и дом будет полной чашей.
Сила Свечи и Магия
