Мавзолей Тура-хана: загадка на холме
Мавзолей Тура-хана, известный также как Кэшэнэ, находится в Чишминском районе Башкортостана, на левом берегу реки Слак. Это сооружение привлекает внимание не только своей монументальностью, но и множеством вопросов, на которые до сих пор нет точных ответов. Когда и кем был построен этот мавзолей? Кто был Тура-хан и что он значил для истории Башкирии и Золотой Орды?
Мавзолей представляет собой восьмигранную пирамиду с куполом. Стены здания, толщиной более метра, переходят в восьмигранный барабан, который завершает шатровый купол. Общая высота мавзолея превышала семь метров, однако купол со временем осыпался. Строение возведено из природных камней и кладки на известковом растворе. Использование вулканического туфа в куполе позволило облегчить конструкцию, а оригинальные решения при переходе от квадратных стен к восьмигранному барабану и куполу до сих пор восхищают архитектурных исследователей.
Тура-хан, имя которого связано с этим мавзолеем, вызывает вопросы. В исторических источниках его фигура появляется редко, и большинство сведений о нём являются фрагментарными и мифологизированными. Считается, что Тура-хан был правителем в Башкортостане в начале XVI века, и возможно, он был потомком Чингисхана. По одной версии, он был братом Басмана, хана, который также имел значительную власть в регионе, но после разногласий с ним Тура-хан ушёл с ордой на земли башкир. Существует также версия, что Тура-хан был правителем, и в этом случае мавзолей мог быть не только усыпальницей, но и важным административным центром, например, местом судебных заседаний.
С 1772 года, когда памятник был впервые описан П.И. Рычковым, мавзолей не раз становился объектом археологических исследований. В 1975–1976 годах была проведена реставрация, во время которой был найден человек, похороненный в деревянном гробу, а также остатки ткани с орнаментом в виде кружков. Одно из захоронений было найдено у стены мавзолея, однако оба были разграблены ещё много веков назад.
Легенды связывают мавзолей с событиями, происходившими в регионе в XIV-XV веках, в период Золотой Орды. В этих легендах Тура-хан описывается как великий хан, который мог быть соперником хана Кучума и даже родственником. На стенах мавзолея сохранились надписи на арабском языке, но их точный перевод до сих пор неизвестен.
Этот памятник привлекает внимание и вызывает споры не только среди историков, но и среди археологов. Например, в 1920-е годы мавзолей был утверждён как место, где могли проходить судебные процессы. В это же время археологи начали утверждать, что мавзолей был связан с мусульманской архитектурой и традициями, однако до сих пор существуют разногласия относительно точной цели сооружения.
С 2021 года мавзолей Тура-хана, наряду с другими памятниками, стал частью коллекции нового музея кочевых цивилизаций в Башкортостане. Это историческое сооружение продолжает оставаться важным объектом для археологических исследований и культурного наследия региона.
#хроникибашкирии
Башкирия на стыке столетий. Зимние виды центра столицы Башкирии и уфимского аэропорта (2000-е)
1975 год. Перекрёсток проспекта Октября и улицы Пятидесятилетия СССР. Автор фото А.Чечуха. Предоставил Рустем А.
Г. Уфа Фонтан "Танцующие журавли"
1983г
В Уфе закрыли старый роддом в Черниковке
После почти 70 лет работы в Уфе закрылся роддом № 8, который с 1956 года служил главным родильным домом для жителей Черниковки.
Основная причина закрытия — здание перестало соответствовать современным нормам, а также значительно снизилась нагрузка: за три года число принятых родов упало на 36%.
Пациенток перенаправили в Городской перинатальный центр, а персоналу предложили другие должности в медучреждениях города.
А вы знали, что история современного Сипайлово началась с маленькой деревни, известной ещё с 1701 года?
За века она сменила несколько названий, пока не стала Сипайлово. Сначала это было 33 двора, а в 1928 году рядом начали строить заводы. В 1944 году территория стала частью Черниковска, а позже — Уфы.
Переломный момент наступил в 1978 году, когда на заболоченном берегу Уфы решили построить огромный жилой массив. Берег укрепили, осушили болота, намыли 7 метров грунта. Первые дома сдали в 1984 году. Район рос очень быстро, несмотря на отсутствие инфраструктуры. Сейчас это самый густонаселённый район Уфы с развитой инфраструктурой и собственным озером. Так заболоченная низина превратилась в лицо столицы Башкирии.
Уфа. Парк им. И Якутова. Новый 1969 год
Цюрупы 134. Ресторан "Девон". 2003 г.
Крестный ход по улице Центральной. Фото 1911-1914 гг.
Новый год в советской Уфе был не просто праздником, а настоящим ритуалом. Подготовка начиналась задолго до праздника. В условиях дефицита продуктов, когда товары «доставались» через знакомых, а не покупались в магазинах, создание новогоднего стола превращалось в настоящее искусство.
Подготовка к празднику начиналась с того, что нужно было «запастись». В холодильниках хранились только самые необходимые продукты — зелёный горошек, сгущёнка, шпроты и сайра. Всё это впрок закупалось задолго до новогодних праздников. На столе обязательно было место для майонеза в стеклянных банках, копчёной колбасы и конфет. Некоторые даже предпочитали «Метеорит» или «Птичье молоко», но в основном это считалось роскошью.
Ещё до революции было трудно найти что-то достойное из алкоголя, но к Новому году советские граждане могли себе позволить немного большего. Стол, как правило, был украшен бутылками водки и грузинского коньяка. Селёдка под шубой стала популярной с конца 70-х годов. В советские годы она приобрела идеологический подтекст — мол, символ пролетариата.
Шампанское было на новогоднем столе обязательно, и это считалось важным элементом праздника. Сначала пили по местному времени, а затем — по московскому. В 80-е годы к этому добавлялись ещё и редкие напитки — ром из Кубы или вино из Польши.
Ёлка, которая становилась неотъемлемым символом Нового года, появилась на улицах города с середины 50-х годов. Наряжать её было важно, гирлянды и стеклянные игрушки покупались на редкость, а если не хватало чего-то, то на помощь приходила зелёнка или лак для ногтей. Украшать ёлки было обязательным, и они становились настоящим украшением праздника.
Гулянья на улицах тоже не оставались в стороне. Люди катались на санках, слушали новогодний «Голубой огонёк», веселились на улице, а вечером встречали этот волшебный момент, наполняясь радостью и ожиданием чуда.
Всё было по-другому, но при этом осталась память о том времени. Советский Новый год для уфимцев был связан с трудностями, но и с этим — с надеждой, весельем и искренней радостью. 🎄✨
#хроникибашкирии
Так выглядел торговый комплекс в 2011 году
Кинотеатр Идель, находился в парке им. Матросова.
Фото от подписчика.
Ах, как хочется вернуться в городок. Уфа 1994 - зимняя
Дом отдыха им. Лутовинова, ныне территория санатория Зелёная роща.
Новогодний Белорецк. 1965 год
12.06.2013 Уфа. Ипподром "Акбузат".
Рынок как сердце города
Центральный рынок в Уфе был больше, чем местом для покупок. Он стал центром общения, где соседи встречались, обсуждали новости и делились рецептами. По утрам сюда стягивал всех аромат свежего хлеба.
Здание рынка, построенное в 1970‑х, до сих пор — узнаваемый символ города. Это память об эпохе, когда Уфа шагнула в современность.
