Странник Василий Босоножка
📆 1913 г.
📷 Фото: К.К. Булла.
📜 Василий Ткаченко, более известный как Василий Босоногий (в дореволюционной печати также Вася-босоножка), родился между 1856 и 1858 годами в Черниговской губернии; вскоре после тяжёлой болезни (в 9 лет на его ногах и руках появились незаживающие раны) и чудесного исцеления семья переселилась в село Надежда Ставропольской губернии.
📜 В родном селе Василий пас свиней, пахал землю, устроился на почтовой станции ямщиком. В 1877 году он женился.
📜 По неизвестной причине Василий Ткаченко спустя некоторое время расстался с супругой и передал единственного своего шестилетнего ребёнка на воспитание родным. После ухода от жены Ткаченко стал работать извозчиком, кучером, а затем нанялся гуртовщиком к купцу и с его стадом отправился в Москву.
📜 Ставропольский краевед Герман Беликов утверждал, что чудесное исцеление от тяжёлой болезни сказалось на психике впечатлительного юноши, поэтому дорогу в Москву он «прошёл босым и почти раздетым», «испытывая и закаляя своё тело и дух». Согласно биографическим материалам, он получил благословение на странничество от архимандрита Киево-Свято-Троицкого монастыря Ионы.
📜 Ходил босой, с железным посохом, сумкой и в подряснике, вёл аскетический образ жизни, раздавал жития святых и брошюры, призывал отказаться от пьянства и сквернословия, обратиться мыслями к Богу. Официальные церковные власти иногда относились к нему настороженно: в справке Святейшего синода за 1903 год его деятельность была охарактеризована как происходящая от «религиозной мании», а в 1894–1895 годах его высылали из Санкт-Петербурга за нищенство.
📜 Известность Василия Босоногого связана прежде всего со сбором пожертвований на строительство храма в родном селе Надежда. Фундамент церкви возвели в 1906 году, строительство завершили в 1910-м. Храм был каменным, пятикупольным, он считался одним из самых красивых на Ставрополье и вмещал до 1,5 тыс. верующих.
📜 Василий был лично знаком с Иоанном Кронштадтским и Матроной Петербургской, в 1903 году побывал на прославлении Серафима Саровского в Саровской пустыни, где, как сообщается, «удостоился чести приветствовать и облобызать руки Государыням Императрицам, супруге и матери Государя Николая Александровича». В 1911 году участвовал в похоронах Матроны и вошёл в число учредителей Общества памяти блаженной старицы Матрёнушки-босоножки. Переписка Василия с императорской семьёй, прежде всего с вдовствующей императрицей Марией Фёдоровной, касалась строительства храма.
📜 Современники описывали его как человека исключительной нравственной силы. Монограммист А. Ф. К. писал, что Василий Босоногий выделяется среди русских странников рубежа веков, «поражая своей нравственной мощью каждого, кто хоть раз встретил его».
📜 После Февральской революции 1917 года газета «Петроградский листок» 16 марта сообщила, что в Чрезвычайную следственную комиссию «при Государственной Думе» доставлен посох Васи-босоножки, которого газета называет юродивым; сообщалось, что железный посох весит около пуда и на нём выгравирована надпись.
📜 Следственная комиссия решила отобрать посох, чтобы он «не мог использовать посох в целях агитации среди тёмных масс».
📜 Последний раз Василия Ткаченко видели в Петрограде в 1918 году; известно, что он на некоторое время был арестован за ношение на груди значка Союза Русского народа, который не снимал даже после победы революции.
📜 Документальные свидетельства о нём обрываются в 1917 году, далее сохранились лишь воспоминания современников. Согласно одному из них, он скончался от старости, работая сторожем при складе, в который была превращена построенная на его деньги церковь; по другому — умер от голода.
📜 В сохранившемся свидетельстве о смерти указано, что смерть наступила у него дома 6 февраля 1933 года «от старческой дряхлости». Похоронен Василий Ткаченко на местном кладбище села Надежда; вскоре после его смерти храм был взорван.
Фотохроника Петербурга
