Никольская единоверческая церковь.
(ныне — Музей Арктики и Антарктики)
📌 Адрес: улица Марата, 24.
📜 Единоверие получило официальный статус в 1800 году, когда император Павел I утвердил «Правила единоверия», разработанные митрополитом Московским Платоном. По легенде, при подписании указа император произнёс: «Единоверию быть» — эта фраза определила дальнейший статус нового компромиссного направления.
📜 Часть старообрядцев пошла на компромисс с государственной церковью — так появились единоверцы. Они сохранили все древние дониконовские обряды: использовали старопечатные книги, практиковали двоеперстие и знаменное пение — по сути, остались староверами. При этом единоверцы признали Святейший Синод — орган управления Русской православной церкви — и подчинялись её иерархии. Благодаря этому соглашению они получили право официально строить храмы, регистрировать общины и печатать богослужебные книги.
📜 Остальные старообрядцы до 1905 года оставались вне закона и нередко подвергались преследованиям. Ситуация изменилась лишь после издания Указа об укреплении начал веротерпимости Николая II.
📜 Первая единоверческая церковь в Петербурге появилась ещё в 1798 году — она располагалась в доме купца Милова на Захарьевской улице. Но именно утверждение правил в 1800 году придало единоверию официальный статус.
📜 По инициативе купцов‑единоверцев в Петербурге была заложена Никольская церковь. Ключевую роль сыграл купец Козьма Захарович Чурсинов. Он приобрёл участок земли и в 1817 году подал прошение о строительстве отдельного каменного храма. Разрешение дал император Александр I, а проект разработал архитектор Авраам Мельников.
📜 Строительство началось в 1820 году и затянулось на 18 лет. Несмотря на то что прихожане были зажиточными людьми (в основном купцами-единоверами), средств постоянно не хватало — мешали внутренние разногласия и сложности с финансированием. Вчерне здание завершили в 1827 году, главный Преображенский престол освятили в 1831‑м, а полностью строительство закончили только в 1838‑м.
📜 В конце XIX — начале XX века значение церкви выросло. В 1910 году возникла идея превратить её в единоверческий собор: в Петербурге насчитывалось уже несколько тысяч единоверцев, а настоятелем тогда служил протоиерей Симеон Шлеёв — будущий первый единоверческий епископ.
📜 С 1908 года при храме действовало приходское братство. Оно содержало богадельню, реальное училище цесаревича Алексея (сына Николая II) и женскую гимназию.
📜 После революции положение церкви, как и большинства храмов в городе, стало стремительно ухудшаться. Весной 1931 года прошли последние регулярные богослужения. Поворотным событием стал обнаруженный в стенах храма клад: 650 кг церковных ценностей (книги, иконы, церковную утварь) — это послужило формальным поводом для закрытия церкви. Настоятель и «двадцатка» (приходской орган) были арестованы.
📜 Найденные книги передали в Библиотеку Академии наук, иконы — в Русский музей и Музей истории религии, утварь и колокола направили на переработку. 8 июля 1932 года церковь официально закрыли и передали районным властям. Здание планировали отдать под мастерские Театра рабочей молодёжи (ТРАМ), но театр так и не приступил к его использованию.
📜 В 1934 году здание реконструировали под Музей Арктики (открылся в 1937 году), а в 1958 году переименовали в Музей Арктики и Антарктики — крупнейший в мире музей, посвящённый природе и истории освоения этих регионов.
📜 В 1992–1993 годах единоверческой общине вернули одну из двух часовен в ограде храма — там проходят службы по старому обряду. Однако основное здание по‑прежнему занимает Музей Арктики и Антарктики.
Фотохроника Петербурга
