История Тывы #20
Иннокентий Сафьянов — идеолог и защитник тувинского суверенитета
В истории становления государственности Тувы фигура Иннокентия Георгиевича Сафьянова (известного среди народа как Эккендей) занимает исключительное место. Выходец из влиятельной купеческой династии, он стал тем человеком, чей личный гуманизм и политическая воля помогли тувинскому народу обрести статус независимой республики в один из самых переломных периодов XX века.
Иннокентий Сафьянов родился в семье крупного предпринимателя Георгия Сафьянова, чей род десятилетиями осваивал Урянхайский край. Его отец и дядя основали первые торговые фактории в Туве ещё в 1860-х годах, занимаясь торговлей, скотоводством и золотопромышленностью. Однако юный Иннокентий не пошёл по пути накопления капитала. Ещё в 14 лет он был исключён из гимназии за пропаганду идей равенства. Оказавшись на отцовской заимке Салдам под надзором полиции, он выучил тувинский язык благодаря наставнику Ортун-Ашаку и глубоко проникся культурой и бытом аратов.
Ещё до революции 1917 года Сафьянов стал главным двигателем идеи тувинского самоопределения. Он резко выступал против колонизаторской политики царских чиновников и эксплуатации тувинцев китайскими торговцами. Его взгляды были уникальны: он мечтал о создании «кочевой коммуны» — свободного государства, где современные достижения, такие как селекционное скотоводство, сочетались бы с традиционным укладом. За свою бескомпромиссную приверженность независимости края он неоднократно высылался из Тувы как царской властью, так и Временным правительством.
Пик его деятельности пришёлся на 1921 год. Обладая полномочиями представителя Сибревкома и Коминтерна, Сафьянов провёл колоссальную работу по подготовке Всетувинского Учредительного Хурала. Вместе с Монгушем Буяном-Бадыргы он стал соавтором декларации о независимости республики Танну-Тува Улус. На съезде в августе 1921 года Сафьянов проявил исключительную твёрдость, защищая право тувинцев на суверенитет в острых спорах с представителями Монголии, стремившимися поглотить край.
Его политическое кредо наиболее ярко прозвучало в его речи на съезде хемчикских хошунов:
> «Урянхайский народ сам должен решить судьбу своей жизни, независимо ни от каких давлений со стороны других государств».
Эта принципиальность стоила ему многого. Сафьянов действовал вопреки планам влиятельных советских функционеров (таких как Борис Шумяцкий), которые видели в Туве лишь разменную монету в интересах «мировой революции». За день до провозглашения республики его лишили мандатов, угрожая расправой по законам военного времени. Несмотря на это, а также на тяжелейшую болезнь — тиф, подкосивший его после пребывания в камере смертников у белых, он довёл дело до конца.
В советское время роль Эккендея подверглась забвению или идеологической правке. Его называли «противоречивой фигурой», замалчивая тот факт, что именно его личная «самостийная» позиция позволила Туве избежать поглощения другими государствами в 1921 году.
Сегодня Сафьянов признан архитектором тувинской государственности, чья жизнь была посвящена превращению Урянхайского края в независимое государство. Его деятельность, основанная на глубоком понимании интересов тувинского народа, позволила заложить основы суверенитета, а его подпись под первой Конституцией ТНР остаётся важнейшим символом борьбы за право народа на самоопределение.
